Les origines hantées de Pokon

Au moment de la rédaction de ce document, il existe plus de 800 sites de pionniers dont les influences vont des arbustes aux entités surnaturelles qui remontent des siècles dans les traditions japonaises.

Assistez à ce défilé d’horreurs: une tête de longs cheveux noirs qui cache une bouche mouillée, des visages souriants suspendus à un arbre et se balançant d’un rire doux, des parapluies sensibles qui arborent de longues langues rouges et un seul œil fixe (comme dans Nioh)

Ces monstres envoûtants sont les ancêtres maudits de Pikachu et de ses cohortes qui hurlent silencieusement.

Situés dans des vallées reculées du sud, les gens cherchaient autrefois ses fruits à la recherche de l’immortalité et plantaient de vastes vergers remplis de Jinmenju.

Une histoire se passe ainsi: un voyageur se promène seul dans une vallée ensoleillée.

“Révélez-vous!”

“Nous sommes l’arbre”, annonce-t-il dans un tourbillon dissonant de chuchotements, sa voix enfantine et sérieuse.

Ses branches se soulèvent et se cassent comme la masse gloussante se balance, et un à un les fruits rieurs se fanent et tombent au sol avec un bruit sourd et humide.

Leurs sourires de bébé se transforment en grimaces en se posant comme des pêches douces, et un ichor au look délicieux s’infiltre parmi ceux tombés – qui ne rient plus.

Comme celui-ci, de nombreux fils de Yōkai sont vagues, sans conclusion morale ou narrative distincte, et se tournent plutôt vers un plaisir dans le macabre, explorant des choses étranges et parfois mortelles.

Bien que leurs récits remontent au VIIIe siècle, ce n’est qu’à la prolifération des bestiaires Yōkai, comme le très populaire défilé Illustrated Night Parade de cent démons (1776), que les entités malicieuses s’enracinent véritablement dans le folklore japonais

À partir d’un mélange de légendes locales, de parchemins et de l’imagination de ses créateurs, Night Parade inclut des illustrations vives de divers Yōkai, ainsi que des instructions pour les retrouver.

Un exemple de Yōkai d’une région donnée est le Yuki-onna, la base de Ice / Ghost Pok 閙 sur Froslass.

Elle peut être femme, fille, sorcière, amante et mère.

Selon certaines variations régionales, elle est un vampire affamé qui rôde dans les forêts blanches, gelant les voyageurs égarés après avoir aspiré leur âme dans sa bouche.

La veine perverse Pokey est également incluse dans le type Ice / Psychic Jynx: une véritable sorcière mangeuse de chair dans la nature.

Cependant, une branche du style est connue sous le nom de “Yamanba”, une référence à Yama-uba: des bêtes monstrueuses qui attirent les voyageurs fatigués dans leurs huttes au bord de la route, uniquement pour les dévorer à la tombée de la nuit.

Il y a aussi le Futakuchi-onna, reproduit dans Pokémon Steel / Fairy (et tout à fait adorable) sur Mawile, une créature bipède qui porte une gigantesque paire de mâchoires à l’arrière de la tête.

Ce Yōkaii ressemble à une femme ordinaire de face, mais cache une surprise affamée dans ses cheveux: une seconde bouche remplie de dents.

Quand la croissance aux lèvres rouges ne crisse pas sauvagement pour plus de subsistance, elle est connue pour marmonner avec méchanceté.

On sait que le Futakuchi-onna descend sur l’avare pour rendre la justice obscure.

Tous les Yōkai ne sont pas assoiffés de sang, bien que beaucoup le soient.

Les cartes de monstre, uniques à Tokyo, comprenaient des illustrations colorées de créatures du folklore japonais et étaient basées mécaniquement sur le Iroha-Garuta – un jeu de correspondance utilisé couramment pour enseigner aux enfants des caractères en japonais.

Avec ses illustrations vives et ses bases folkloriques, Obake Karuta pourrait servir de précurseur précoce à des jeux de cartes comme Pokón et Yu-Gi-Oh!

Le jeu lui-même a également sans aucun doute nourri la fascination du Japon pour les bestioles fantastiques, une fantaisie que les temps modernes voyaient virer de plus en plus à Kaiju – Godzilla et autres.

Beaucoup de Yōkai d’aujourd’hui sont sans doute morts au cours des siècles – manqués, oubliés ou remplacés – de la même manière que d’autres ont eu une vie nouvelle et étrange à travers des livres et des dessins.

Le Yōkai mentionné ici, et les innombrables autres personnes qui y vivent, que ce soit par le biais de divertissements ou de traditions locales, sont en quelque sorte restés à flot sur les courants changeants des médias.